¿Por qué bautizar a mi hijo? (dBolsillo)

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Hoy día los humanos vivimos muy afanados en acumular experiencias y no nos damos cuenta que las experiencias son pequeños fragmentos. Exhorto a todos a no desistir en la defensa de la dignidad de toda vida humana, en la indisolubilidad del matrimonio, en la fidelidad del amor conyugal, en la educación de los niños y jóvenes siguiendo los principios cristianos, frente a ideologías ciegas que niegan la trascendencia, y a las que la historia reciente ha descalificado al mostrar su verdadero rostro», así hablaba el Papa Juan Pablo II en Junio de 1993 en la homilía de la misa de la canonización en Madrid de San Enrique de Ossó.
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MasterChef de la santidad: Santas y santos para "abrir boca"

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De aquí que, por una parte, se merezca todo el respeto y la ayuda que como a personas humanas les es debida; pero, por otra, la sociedad, por todos los medios adecuados, deba defenderse de su devastador contagio, tan pernicioso y destructivo para la naturaleza humana en su presente y en su futuro. Por otra parte, dentro de las religiones, lo que es bueno y malo est� n�tidamente establecido. A un tímido habrá que tratarle con cariño para darle confianza. Pero consideraba que la interpretación en sentido más propio es aquella oración que puede ser verdadera o falsa, es decir la oración apofántica, a diferencia de los deseos, súplicas, órdenes, etc.
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La religión de Jesús (Temas bíblicos)

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Quien no tiene fe, no se lo puede explicar. Muchas personas que viven según esta lógica, es decir, sometidos inevitablemente a la poco noble condición de "lo material", en el deseo de poder exorcizar la culpa anhelan tener tiempos y espacios para dedicarse a "lo espiritual", el cual es casi automáticamente identificado con "lo que me saca de 'este' mundo"; dedicaciones "espirituales" que son un breve paréntesis para volver al realismo de "lo material" con la culpabilidad relativamente redimida.
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Lucha Contra Principados Demoniacos (Spanish Edition)

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Dios es, según las palabras de Aristóteles mismo, el “acto puro”. Pero la inmediatez de este ser concreto, en el que Dios est� presente para el hombre de un modo real, sensible, ha de ser superada en una inmediatez media-da. Por eso, en las últimas décadas se han visto múltiples propuestas de armonización, e incluso de unificación, entre ciencia y religión. Baumgarten concibe la teología natural como conocimiento de Dios sin ayuda de la fe.
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Misterio de Un Imperio Religioso

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Alfredo Rivera Ayala

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C�bala: Aprenda las bases de esta religi�n y su sistema de creencias. �Est� basada en el juda�smo? �Cu�n cercanas al juda�smo son sus ense�anzas? La búsqueda religiosa consiste en el intento de trascender los esquemas intencionales que dan sentido a la paradoja de la alteridad, preguntándose por el fundamento de esa paradoja con independencia de nuestra praxis. 53 Los esquemas intencionales del pasado pueden ser sustituidos por otros nuevos. Hay que saber mantener el instinto sexual frenado.
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Madres De La Biblia

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Ann Spangler

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Fijémonos que en este texto "dimensión teologal", "ámbito de la ultimidad de lo real", "religación" y "Dios" (en otros textos Deidad) juegan como sinónimos. Para los cristianos en general el Antiguo Testamento, profético, con su cumplimiento y realización en el Nuevo, constituye la historia de la salvación universal en la persona de Cristo; y para los protestantes la revelación total de Dios en lo que quiso manifestar a los hombres. El Vaticano publicó dos documentos: uno que sería la condena de la pseudo-teología de la liberación, y otro que buscaría trazar los lineamentos principales para una teología de la liberación ortodoxa.
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Entre la escuadra y el compas - un vuelo magico en busca de

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James Orr, The Christian View of God and the World (Grand Rapids: Eerdmans, 1954), p. 4. 11. Una sociedad que no acepte valores auténticos va camino del suicidio. Esto fue "maligno a la vista del Señor" y fue castigado con la muerte de Onán. El problema del hambre en el mundo es problema de distribución. Peca, adem�s, contra este mandamiento quien desconf�a de la misericordia de Dios, o conf�a temerariamente en su bondad, permaneciendo mucho tiempo en pecado mortal, o el que peca m�s y m�s, precisamente porque Dios es misericordioso y nos ha prometido el perd�n; quien tiene fe en adivinos, echadores de cartas, hor�scopos, espiritistas y curanderos; quien cree en serio cosas supersticiosas (mala suerte del n 13, cadena de oraciones, etc.); quien niega o duda voluntariamente de alguna verdad de fe, o ignora por culpa suya lo necesario de la Religi�n.
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Y si Dios existe? (Spanish Edition)

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Esto se deduce de los fragmentos 23 al 26. A no ser que sean necesarios para el Servicio Público, o no se puedan aplazar por circunstancias imprevistas o por ser urgentes. 65,4. En otro aspecto; los datos que arroja el Instituto Nacional de Información de Desarrollo (INIDE) sobre el censo de 1995, indica que la población católica de Nicaragua pasó del 72,9 por ciento de la población total en 1995, a 58 por ciento en 2005, y los evangélicos experimentaron un crecimiento sustantivo al pasar del 15,1 por ciento de la población total en 1995, al 22 por ciento en 2005.
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MARXISMO, ORIENTALISMO, COSMOPOLITISMO (SGU)

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En la historia humana, el desarrollo espiritual y religioso comienza con la magia, etapa de animismo en la que los dioses son fuerzas de la naturaleza intangibles que moran en cualesquiera y en todas partes, pero que se presentan. La visión de san Pablo, ante quien se habían cerrado los caminos de Asia y que en sueños vio un macedonio que le suplicaba: «Ven a Macedonia y ayúdanos» (cf. Nunca tiene la evidencia de los hechos positivos el que unos determinados actos sean efectivamente lo que en un lenguaje cristiano podríamos llamar expresión de la actualidad de la gracia en las actuaciones humanas.
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Educar es un riesgo (Bolsillo)

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Querrán matarte por no poder soportar tu vejez». La fascinación que ejerce en ti la persona idealizada puede ofuscarte y ocultarte la realidad. Aclaremos que las revelaciones no son necesariamente inspiradas. Por tanto, la teología es una actividad que está en un segundo nivel si la comparamos con la religión. Para el mismo Ireneo, el Esp�ritu desciende sobre Jes�s para �habituarse� a habitar en el g�nero humano; ibid., 17, 1: SC 211, 330 (PG 7, 929). [42] Gregorio de Nisa, Adversus Macedonianos de Spiritu Sancto, 16: Opera, ed.
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